嘉宾简介：彭牧，中国民俗学会会员，美国宾夕法尼亚大学民俗学博士

　　最早的时候，人们是在坟墓里面埋真实的生活器具和钱财，比如青铜器、铜钱、丝帛（相当于钱币）等。到汉代时，开始出现假的陪葬品，比如陶的猪、鸡和房屋等。到了隋唐时期，当时纸也越来越多，民间渐渐产生一种观念，就是纸的东西在阴间更管用。不过根据目前史料记载，唐代时只有皇家烧纸，民间还没有出现烧纸。民间出现真正烧纸，是在宋代，并从此繁盛起来。

　　烧纸钱作为中国人祭祖的传统习俗之一，它是和其他东西连在一起的，比如烧香，摆贡品，敬酒等。出现烧纸钱这类祭祖活动，是因为中国人的冥界观念是完全模仿人间生活的，所以活人有什么死人就要有什么。而且祭祀活动和我们中国传统的农业社会结构有紧密关系，我们传统的社会都是以家族为核心，祖先起了一个凝聚作用，烧纸钱就是敬祖。

　　天津出台这个规定，牵扯到一个信仰和观念的问题。既然你是党员干部，讲无神论，那这个规则就和他的身份不矛盾。因为烧纸钱，这个行为是有一定意义的，你烧了纸钱就是相信烧了以后会有一些回报，这就和党员干部的观念信仰、身份相矛盾。

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